Gamla berättelser ersätts av nya; olika traditioner växer fram parallellt med varandra. Banden mellan nationens medborgare luckras upp. Den socialistiskt, och socialkonservativt, lagda hävdar att en minskad gemenskap mellan samhällets befolkningsgrupper är något som enbart bör uppfattas som negativt.
Flera debattörer väljer att slentrianmässigt dra likhetstecken mellan solidaritetens uppluckring och ett mer egoistiskt samhälle. Det är tyvärr att förenkla situationen.
Faktum är att socialdemokratiska toppolitiker till stor del visar hur solidaritetsbegreppet har förskjutits. Jämför värderingsförskjutningen som har skett; från att Olof Palme flyttade till ett radhus i Vällingby, till att Göran Persson bestämde sig för att bli gårdskarl.
Den säger en del om dagens Sverige. I Palmes tolkning handlade solidaritet om att inte avvika från en bärande samhällsidé; han valde att göra resan från Östermalms tunga ekdörrar till en funktionalistisk, framåtskridande abc-förort. Perssons tolkning av samma begrepp är snarare att vem som helst ska kunna göra resan från eternitplattorna, till ekdörren. Utan att skämmas. Vad som är mest solidariskt är inte alls skrivit i sten.
De olika solidaritetstolkningarna visar dock att grunden till det växande politikerföraktet i allmänhet – och mot ledande socialdemokrater i synnerhet – inte enbart är Jantes fel. Den berättigade delen av kritiken handlar om att för många ledande sossar vill att väljarna ska göra Palmes tolkning av solidaritetsbegreppet; medan man själv lever i den Perssonska.
Sprickan mellan vad man säger, och vad man gör, föder en bitterhet och uppgivenhet bland kärnväljarna; som i värsta fall inte bara riktar sin aggression mot politikerna – utan även mot de nya svenskar, vilka bidrar till att sudda ut våra kollektiva minnen.
Beskedet att före detta finanslandstingsrådet Jörgen Danielsson tar emot 300 000 kronor av skattebetalarna i Sörmland – med den enda motiveringen att han har rätt till pengarna, utan att visa en tanke på var stålarna kan göra mer nytta – är ett bevis för att Palmes tolkning av solidariteten har blivit svagare även i den S-märkta lågadeln. Det reducerar i sin tur incitamenten för präster, borgare och bönder att rösta socialdemokratiskt.